沃兴华何许人也？乃曾翔惺惺相惜、当代著名的书法家是也！沃兴华曾担任华东师范大学教授、博士生导师，我国著名的历史学家，对曾翔的书法风格的形成及其成长，产生了深远的影响力！

正因为沃兴华对曾翔非凡的影响力，所以曾翔的书风，与沃兴华有太多的共鸣，甚至如出一辙！从某种意义来说，沃兴华是曾翔的恩师，或者是曾翔“丑书”的启蒙人。

沃兴华不只对曾翔产生了强大的个人影响力，同时在中国书坛的影响力，也丝毫不能低估！因此，沃兴华诸多的书法展览，进展可谓顺风顺水。可是有一次，沃兴华的书法展，被吃了“闭门羹”！有人说，这是沃兴华书法展览史上的一次“滑铁卢”！

那是几年前，四川籍的著名书法家何应辉等人，在他的家乡先后成功举办了书法展！何应辉的书法与沃兴华的书法，其风格也有不少契合点。于是，沃兴华也决定在四川举办一次个人书法展。

一切准备工作就绪，就等着开幕！可是突然间，沃兴华接到有关部门的通知，书法展予以取消！这个突如其来的消息，令沃兴华意外，也让他无奈！

一时间，四川书坛及其全国书坛，被沃兴华书法展叫停的消息，闹得沸沸扬扬！不少书友双手赞成，认为沃兴华是丑书，不能在展览馆露面，应该遭到封杀！

眼看书展就此搁浅，沃兴华深知，自己已经没有回天之力拯救这次书法展，也对这次书法展的被取消感到惋惜，于是公开发表了一封《致歉信》，表示对他的粉丝、书友的道歉。

沃兴华在《致歉信》中称：原定于2018年5月5日在四川成都举办个人书法展，听说有很多的相识与不相识的朋友前来观看，很是欣慰！但由于各种原因，书法展不能举办了，他很无奈，向大家表示歉意！

沃兴华在《致歉信》中还说，如果大家对他的作品感兴趣，建议看看他为配合展览而做的新书《书法的形式构成》，这本书表达了他对传统书法的认识和对创新的诉求。知我罪我，请事斯，请事斯！

沃兴华的《致歉信》，尽管不过两百字，但引经据典，彰显其深厚的历史与文学功底。

“知我罪我”出自孔子的《春秋》，原文为“知我罪我，其惟春秋”，意思是是，不管世人评说，自己都去做了，任由天下人去评说。

请事斯，意思是“请让我按这些话去做”，出自《论语 · 颜渊第十二》，反映了孔子的道德行为和重视实践的决心。

可见，沃兴华对待自己的四川成都书法展的叫停，态度既明智，又理智，虽然无奈，还是保持了克制的态度，大概他已非常明确展览叫停的主要原因。

毕竟是学过历史的，对历史典故的运用，驾轻就熟，借此引经据典，为自己的书法展被叫停而坚守自己的立场，也算是为自己的最好的辩护吧？

可是，曾翔在另一边得知消息后，就不是那么云淡风轻了，他激动、愤怒，痛哭流涕，一口气刻下了100方“沃展叫停陶印”，以示对沃兴华的支持，对沃兴华书法展遭遇“被叫停”的强烈不满！

曾翔的“刻印”举动，会应了一句俗话：“皇上不急太监急”！沃兴华自己面对书展的搁浅，泰然处之，而另一边的曾翔，却猴急似的！

人们不禁要问，曾翔为何如此力挺沃兴华？在“被叫停”的残酷现实面前，他的100方“刻印行为”，究竟要表达什么？仅仅是不满情绪吗？

正如前文所交代的，曾翔的所谓“丑书”，沃兴华充当了曾翔的祖师爷！说白了，在大众看来，曾翔的书法，就是不折不扣的丑书典型，原因在于沃兴华为曾翔的丑书推波助澜！

据说，沃兴华的那次书法展，之所以被叫停，是因为他要来一次“丑书秀”！当时，中书协主席是苏士澍，他在任上的一大目标是：坚决打击丑书！不想沃兴华的此次书展，正撞上了风口浪尖！

沃兴华也深知这一点，对于这件事情的态度，没有过激的行为，大概也明确自己的“丑书”有负大众，良心多少有些过不去……

而曾翔的态度则大相径庭！表明了他对丑书的极力维护，甚至“以命相保”，试想，谁能一口气刻下100方陶印，是任性？还是率真？

曾翔或许未曾与沃兴华谋面，他与沃的关系，是一种相互影响和学习的关系，也是一种间接的师徒关系，沃兴华的“丑书”，启发了曾翔的书法的态度。

曾翔是极力维护沃兴华形象的“急先锋”！他曾在一次讲课中，盛赞沃兴华为当代书法最有价值的人物，是书法史上跨时代的人物！

曾翔与沃兴华是惺惺相惜的，因此也进一步加深了他们对书法的共同认知，也因此用刻印的方式，演绎了一场“力挺沃兴华”的闹剧！

曾翔对沃兴华的极力维护，其实是极力维护自己。所谓“明为树人，实为树己！”

曾翔对沃兴华的支持，正是“皇上不急太监急”，体现了一种怎样的书法生态呢？